الجمعة، 28 فبراير، 2014

حكم الوفاء بنذر المعصية والكفارة

سناقش اليوم موضوع الوفاء بالنذر 

ولكن نذر المعصية 

لا يجوز الوفاء بنذر المعصية لقوله صلى الله عليه وسلم

من نذر ان يعصى الله فلا يعصيه 

قال شيخ الأسلام رحمه الله 

وان نذر ما ليس بطاعة مثل النذر لبعض المقابر والمشاهد

وغيرها زيتآ او شمعآ او نفقة او غير ذالك فهذا نذر معصية

وهو شبيه من بعض الوجوه النذر للأوثان كاللات والعزى

فهذا لا يجوز الأتفاق به با الأتفاق 

اما هل تلزمه كفارة يمين 

قولان لأهل العلم أصحهما القول بوجوب الكفارة عليه

فأذا نذر معصية نقول له لا يجوز الوفاء بهذا النذر

وتلزمك كفارة يمين لقوله صلى الله عليه وسلم 

لا نذر معصية الله وكفارته كفارة يمين

رواه احمد 

 




الأنبياء الذى كانوا من العرب

سأذكر لكم الأنبياء الذى كانوا من العرب 

الأنبياء العرب هم 

هود عليه السلام

صالح عليه السلام 

شعيب عليه السلام 

محمد عليه الصلاة والسلام



النهى عن تمنى الموت

النهى عن تمنى الموت 

روى مسلم عن أنس رضى الله عنه قال 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به 

وان كان لابد متمنيآ فليقل 

اللهم احينى ما كانت الحياة خيرآ لى


وتوفنى اذا كانت الوفاة خيرآ لى 

وروى عن انس ايضآ قال 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 


لا يتمنين احدكم الموت أما محسنآ فلعله يزداد خيرآ

وأما مسيئآ فلعله يستعتب اى يتوب ويترك الذنوب

ويطلب رضا الله عنه قبل موته 


كم من الوقت مر على الجن ليعلموا بموت سيدنا سليمان عليه السلام

عند وفات سيدنا سليمان عليه السلام 

مات دون ان يدرى احد بوفاته فهل تدرون

 كم من الوقت مر على موته 

قبل ان يعلموا الجن بوفاة سليمان عليه السلام

مر عليهم من الوقت قبل علمهم بوفاته سنة كاملة 

اتدرون عامآ كاملآ وسيدنا سليمان على المقعد 

والا احد علم غير تلك النملة التى اسقطط عصاه 

من يده لتعلم وقاتها الجن بوفاته 

 




افضل الجنان عند الله ووصفها

افضل الجنان عند الله هى جنة عدن 

وقد اتخذ الله سبحانه وتعالى من الجنان دار خصها 

بالقرب من عرشه  الا وهى جنة عدن 

وربك يخق ما يشاء ويختار 

فهو سبحانه وتعالى يختار من كل شىء اعلاه وافضله

فقد اختار جبريل من الملائكة ومحمد صلى الله عليه وسلم

من البشر ومن الليالى ليلة القدر 

وفى الحديث عن قتادة عن انس قال 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء 

ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من برجدة خضراء 

بلاطها المسك وحصائبها اللؤلؤ وحشيشها الزعفران

ثم قال لها انطقى قالت قد افلح المؤمنون 

فقال الله عز وجل وعزتى وجلالى لا يجاورنى فيكى بخيل

تم تلا رسول الله ومن

يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون :

" سورة الحشر الأية 9 "



علامات تظهر على الميت لتعرف بها اهو فى رحمة او عذاب

هل تدرى ان الميت يمكن ان تعرف من وجه 

ان كان فى رحمة ام عذاب 

وروى الحكيم الترمذى فى نوادر الأصول عن سلمان الفارسى

رضى الله عنه 

قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

" ارقبوا الميت عند موته ثلاثآ 

ان رشحت جبينه وذرفت عيناه وانتشر منخاره

 فهى رحمة من الله تعالى قد نزلت به 

وان غط غطيط البقر المخنوق وخمد لونه

وازبد شدقاه فهو عذاب من الله تعالى قد حل به "

 



حكم الضحك فى الصلاة

س " ما الحكم اذا ضحك رجل فى الصلاة 

هل تبطل صلاته ام لا 

ج " اما التبسم فلا يبطل الصلاة واما اذا قهقه فى الصلاة

فأنها تبطل الصلاة ولا ينقض وضوؤه عند الجمهور 

كمالك والشافعى واحمد لكن يستحب له ان يتوضأ 

فى أقوى الوجهين لكونه أذنب ذنبآ وللخروج من الخلاف

فأن مذهب ابى حنيفة ينقض وضوؤه وتبطل صلاته معآ 

ا



نصيحة لمن قسا قلبه

سأقول لكم نصيحة لمن قسا قلبه 

توجد قلوبآ فى هذه الحياة قاسية كا الحجر 

وسأروى اليكم نصيحة عائشة رضى الله عنها وارضها 

وقد ابلغنا ان امراءة دخلت على عائشة رضى الله عنها

فقالت يا أماه ما دواء القلب القاسى 

فقالت لها دواؤك ان تكثرى من ذكر الموت 

ففعلت ذالك فرق قلبها 

فشكرت فضل عائشة على ذالك 
 

الخميس، 27 فبراير، 2014

النبى الذى وصفه الله بأنه كان أمة فى العبادة والطاعة



هل تعلم من هو النبى الذى وصفه الله

بأنه كان أمة فى العبادة والطاعة 

النبى الذى وصفه الله بأنه كان امة فى العبادة والطاعة

هو ابراهيم عليه السلام 

هل تعلم من هو النبى ابن نبى ابن نبى

هل تعلم من هو النبى الوحيد المذكور فى القرأن

انه نبى ابن نبى ابن نبى ابن نبى 

هذا النبى ابن النبى ابن النبى ابن النبى المذكور فى القرأن

هو يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم 

عليهم السلام 



حكم الوضوء وبالجسم كريمات ودهون


يوجد كثيرآ منا يضع الكريمات على الوجه او الجسم

وهنا نضع السؤال ما هو حكم الوضوء 

وعلى الجسد نوع من الدهون اى الكريم 

الأجابة

اذا كانت هذه الدهون ليست متجمدة 

فهى لا تمنع من وصول الماء الى الجسد 

فلا مانع أذآ من استعمالها 

اما صبغ الأظافر بما يسمى ( المناكير )

فلا يصح معه الوضوء لأن له جرم يمنع وصول الماء

الثلاثاء، 25 فبراير، 2014

حكم الأمام الذى صلى بغير وضوء سهوا

ما الحكم فى الأمام الذى صلى بغير وضوء سهوا


او عليه نجاسة لا يعلم بها فهل صلانه جائزة ام لا 


وما حكم صلاة المأمومين خلفه 


الأجابة 

اما المأموم اذا لم يعلم بحث الأمام او النجاسة


التى عليه حتى قضيت الصلاة فلا أعادة عليه عند الشافعى


وكذالك عند مالك واحمد اذا كان الأمام غير عالم 


ويعيد وحده اذا كان محدثا وبذلك مضت سنة الخلفاء


الراشدين فأنهم صلو باالناس ثم رأوا الجنابة 


بعد الصلاة فأعادوا ولم يأمروا الناس باالأعادة 


  

هل يجوز مس المصحف بغير وضوء

هل يجوز مس المصحف بغير وضوء 

مذهب الأئمة الأربعة أنه لا يمس المصحف

الا طاهر قال تعالى 

" أنه لقرأن كريم فى كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون "

وكذالك كما جاء فى الكتاب الذى كتبه 

رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم 

انه لا يمس القرأن الا طاهر 




الاثنين، 24 فبراير، 2014

حكاية يرويها جسد ابن ادم بعد الموت

حكى ان رجلين تنازعا فى ارض وتخاصما عليها 

فأنطق الله لبنة من حائط تلك الأرض 

فقال ياهذان أنى كنت ملكآ من الملوك 

ملكت الدنيا الف عام وبنيت الف مدينة 

وتزوجت الف بكر تم مت وصرت ترابآ

فبقيت كذا وكذا الف سنة 

ثم أخذنى فاخورى فعمل منى اناء 

فاستعملونى حتى تكسرت 

ثم بقيت ترابآ الف سنة  ثم أخذنى رجل فضربنى 

لبنة فى هذا الحائط ففيم تنازعكما 

وفيما تخاصمكما ؟؟



 

هل تعلم ان ارادت فعل سيئة ولم تفعلها كتب الله لك بها حسنة

هل تعلم ان ارادت فعل سيئة ولم تفعلها 

كتب الله لك بها حسنة 

" عن عباس رضى الله عنهما

 عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 

فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال

" ان الله كتب الحسنات والسيئات 

ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يفعلها 

كتب الله عنده حسنة كاملة 

وان هم بها فعملها كتبها الله عنده

عشرة حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة

وأن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده 

حسنة كاملة وان هم بها فعملها 

كتبها الله عنده سيئة واحدة 

رواه البخارى ومسلم فى صحيحيهما 





الثلاثاء، 18 فبراير، 2014

العمل الذى اشتغل به اكثر الأنبياء

هل تدرى ما هو العمل الذى اشتغل به 

أكثر الأنبياء 

العمل اشتغل به اكثر الأنبياء كان 

رعى الأغنام 

الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه

عن أبى هريرة رضى الله عنه 

عن النبى صلى الله عليه وسلم قال

" من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا 

نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة 

ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والأخرة
 
ومن ستر مسلمآ ستره الله فى الدنيا والأخرة 

والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه 

رواه مسلم 



ومن هم أولى العزم من الرسل

سنتحدث اليوم عن أولى العزم من الرسل

ومن هم تلك الرسل 

 أولى العزم من الرسل هم خمسة فقط

1 محمد صلى الله عليه وسلم 

2 أبراهيم عليه السلام 

3 نوح عليه السلام 

4 موسى عليه السلام 

5 عيسى عليه السلام



نداء الله للعباد

عن أنس رضى الله عنه قال 

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 

" قال الله تعالى يا أبن أدم أنك ما دعوتنى ورجوتنى 

غفرت لك ما كان منك ولا أبالى ’ يا أبن أدم 

لو بلغت ذنوبك عنان السماء 

ثم استغفرتنى غفرت لك 

يا أبن أدم أنك لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا 

ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئأ لأتيتك بقرابها مغفرة 

 رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح 




اشياء تجاوز الله بها فقط عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم

أمة محمد قد ميزها الله عن باقى الأمم 

لذالك قد تجاوز الله لهم عن اشياء 

هم فقط من لهم الحق بها 

وهى 

عن ابن عباس رضى الله عنهما 

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 

ان الله تجاوز لى عن امتى ’ الخطأ والنسيان 

وما استكرهوا عليه ’

حديث حسن رواه ابن ماجة والبهيقى وغيرهم 

 


اعرف من هم الثلاثة المختلف فيهم هل هم انبياء ام لا

هل تدرى من هم الثلاثة المختلف فيهم

هل هم انبياء ام لا 

الثلاثة المختلف فيهم هم 


لقمان _ ذو القرنين _ عُزير 



الثلاثاء، 11 فبراير، 2014

هل يجوز للمرأة ان تحرم نفسها على زوجها

هل يجوز للمرأة ان تحرم نفسها على زوجها

بأن تقول له أن فعلت كذا فأنت على حرام

وانت منى أبى وأخى مثل الظهار عند الرجل



هذا لا يجوز والا يمنع المرأة من معاشرة زوجها

الا ان عليها كفارة يمين لأن هذا حكمه حكم اليمين

وكفارة اليمين غداء او عشاء عشرة مساكين

من نوع الطعام الذى تتناوله المرأة او كسوة المساكين العشرة

كسوة تجوز بمثلها الصلاة

السبت، 8 فبراير، 2014

أنظر ماذا فعل الدعاء لهذا الميت

حكى عن الحرث بن منهال أنه قال

زرت جبانة مرة فغلب على النوم فى محراب

فنمت وكان فيه قبر فسمعت صوت مقمعة من حديد

يضرب بها صاحب ذالك القبر

وفى عنقه سلسلة وهو أسود الوجه أزرق العينين

وهو يقول ياويلى ماذا حل بى

لو رأنى أهل الدنيا لما ركب أحد منهم المعاصى


قال الحرث فاستيقظت من منامى فزعآ وسألت عن أهله


فوجدت له ثلاث بنات فأخبرتهم بحال ابيهم

وأخبرت بذالك أصحابه

فأتو الى قبره وبكو وسألو الله تعالى ان يغفر له

فلما كان بعد عدة أيام نمت بجاب قبره

فرأيته فى هيئة حسنة وعلى رأسه تاج يخطف البصر

وفى رجلاه نعلان من ذهب

وقال جزاك الله تعالى عنى خيرآ

حيث أعلمت بى بناتى وأصحابى


 حتى أستغفروا لى ودعوا لى




الجمعة، 7 فبراير، 2014

الأرواح والى أين تسير حين تخرج من الجسد

الأرواح والى أين تسير حين تخرج من الجسد

روى الحافظ أبو النعيم رضى الله عنه

أن الملائكة ترفع الأرواح حتى توقفها 

بين يدى الله عز وجل فأذا كان من أهل السعادة 

قال سيروا بها وأروها مقعدها من الجنة

فيسيرون بها فى الجنة 

وبعد ذالك على قدر ما يغسل الميت فأذا غسل وكفن

ردت وأدرجت بين كفنه وجسده

فأذا حمل على النعش فأنه يسمع كلام من تكلم بخير

وتكلم بشر فأذا وصل الى المصلى وصلى عليه

ودفن ردت فيه الروح وقعد ذا روح وجسد

ودخل عليه الملكان الفتانان فيسألانه 

 

فضل قراءة الفاتحة والصلاة على النبى للمتوفى

حكى عن الحسن البصرى رضى الله عنه

ان أمراءة كانت تعذب فى قبرها

 وكل الناس يرون ذالك فى المنام

ثم رؤيت بعد ذالك وعى فى النعيم فقيلى لها

ما سبب ذالك فقالت مر بنا رجل فقرأ الفاتحة 

وصلى على  النبى صلى الله عليه وسلم

وأهدى ذالك لنا وكان فى المقبرة خمسمائة 

وستون رجلآ فى العذاب فنودى ارفعو العذاب عنهم

ببركة صلاة هذا الرجل على النبى صلى الله عليه وسلم

 




هل يقع الطلاق على الزوجة الحامل

كثيرآ يتسأل هل يقع الطلاق على الزوجة الحامل 

والأجابة نعم يقــــــــــــع 

ومدة العدة بعد وضع الحمل ولو 

بلحظة واحدة بعد الوضع 

 

الخميس، 6 فبراير، 2014

أتدرى لماذا سمى الخضر عليه السلام بهذا الأسم

أتدرى لماذا سمى الخضر


 عليه السلام بهذا الأسم

روى البخارى عن أبى هريرة


 أن النبى صلى الله عليه وسلم

قال أنما سمى الخضر لأنه جلس 

على فروة بيضاء فأذا هى 

تهتز من خلفه خضراء والفروة هى الحشيش الأبيض

او الهشيم اليابس او الأرض البيضاء 

التى لا نبات فيها 

 

 

الحلف بالنبى صلى الله عليه وسلم وكفارته

سنتحدث عن الحلف بالنبى صلى الله عليه وسلم

الحلف بالنبى صلى الله عليه وسلم منه ما هو كفر

ومنه ما هو حرام فأن حلف بالنبى معتقدآ تعظيمه

كتعظيم الله وذلك بجعل مرتبة الربوبية 

فأن هذا كفر وكذا ان حلف بالنبى صلى الله عليه وسلم

استخفافآ واستهزآء به وانتقاضآ لمنزلته فهذا كفر

وان حلف لا يعتقد ذالك وانما يعتقد جواز الحلف

فان هذا حرام فلا يجوز الحلف به 

ولا يعتبر هذا يمينآ ولا يجوز الوفاء به 

فالحلف بلنبى كاغيره من الحلف بغير الله

فمن وقع فيه فليقل لا اله الا الله 

فلا كفارة فيه الا هذه الكلمة