الثلاثاء، 29 أبريل، 2014

الأيمان بالله وكيفية التقرب أليه

فاالأيمان بالله تعالى وسيلة لطلب معرفته 

بأسمائه وصفاته للتقرب أليه وعبادته 

والخضوع له سبحانه وتعالى 

والأيمان بملائكته وسيلة للأعتبار 

بطاعتهم لله أناء الليل والنهار 

وعدم معصيتهم لله عز وجل 

وان الأيمان بالقدر وسيلة ترك الحزن 

على ما فات من متاع الحياة 

وهو وسيلة للصبر والرضى والقناعة 

وأعلم بأنه لابد للمؤمن من التوسل الدائم 

الى الله تعالى فهو المتصرف فى كل شىء 

وهو المالك لكل شىء والقادر عليه 

وانه من اشرف الوسائل وأنفعها 

الصلاة والصيام فقد سئل

رسول الله صلى الله عليه وسلم 

عن أحب الأعمال وأنفعها 

فقال " الصلاة على وقتها "

وقال صلى الله عليه وسلم "

ما من عبد يصوم يومآ فى سبيل الله تعالى

الا باعد الله بذالك اليوم وجهه عن النار 

سبعين خريفآ 

 

الاثنين، 28 أبريل، 2014

حكم كشف الوجه والكفين فى الصلاة

هل يجوز للمرأة ان تكشف وجهها وكفيها 

وقدميها فى الصلاة  ؟؟؟

وجه المرأة ليس بعورة فى الصلاة 

مادام لم يراها أحد غير المحارم 

وهذا أمر محمع عليه أما الكفان والقدمان 

فليست من العورة فى الصلاة 

وان كان بعض العلماء يعتبرها كذلك 

فالأحوط لها وللخروج من خلفاء العلماء 

ان تسترها 

 

الأحد، 27 أبريل، 2014

التوسل والدعاء بأسماء الله الحسنى

رواه الترمذى ان رجلآ توسل فى دعائه فقال 

اللهم أنى أسألك بأنى أشهد أنك انت الله 

لا اله الا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد

ولم يكن له كفوآ أحد 

والرسول صلى الله عليه وسلم يسمع 

فقال والذى نفسى بيده لقد سأل الله بأسمه

الأعظم الذى أذا دعى به أجاب وأذا سئل به أعطى

 

السبت، 26 أبريل، 2014

حكم طلب الطلاق لسوء عشرة الزوج

السؤال هنا 

زوجى يسىء عشرتى وليعننى ويلعن والدى

حتى أنه لا يؤادى حقوقه الزوجية 

هل على من حرج ان أطلب الطلاق 

الجواب

من حقك بالتأكيد ان تطلبى الطلاق منه 

وسيساعدك القاضى على حصولك على حقك

هذا أذا لم تستطيعى الصبر عليه

واستحالت بينكما العشرة 

ولا لوم عليك ولا عتاب وانما الذنب على زوجك 

 



الخميس، 24 أبريل، 2014

أفضال سورة فاتحة الكتاب

سورة الفاتحة وأفضالها 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أفضل القرأن الحمد الله رب العالمين 

( رواه الحاكم والبيهقى عن أنس رضى الله عنه )

وقال النبى صلى الله عليه وسلم 

ما أنعم الله تعالى على عبد من نعمة 

فقال الحمد الله الا أدى شكرها فأن قالها الثانية 

جدد الله له ثوابها فأن قالها الثالثة 

غفر الله له ذنوبه 

( رواه الحاكم والبيهقى عن جابر رضى الله عنه)

وقال النبى صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى 

قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين

ولعبدى ما سأل فأذا قال العبد 

الحمد الله رب العالمين قال الله حمدنى عبدى

فأذا قال الرحمن الرحيم قال تعالى

أثنى على عبدى 

فأذا قال مالك يوم الدين قال مجدنى عبدى

فأذا قال أياك نعبد وأياك نستعين 

قال هذا بينى وبين عبدى ولعبدى ما سأل

فأذا قال أهدنا الصراط المستقيم 

صراط الذين أنعمت عليم والا الضالين 

قال هذا لعبدى ولعبدى ما سأل 

رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذى 

والنسائى وأبن ماجة عن أبى هريرة رضى الله عنه 

 

الأربعاء، 23 أبريل، 2014

حكم ارباح بنك فيصل الأسلامى

يسأل كثيرآ من الناس عن الأرباح الناتجة

عن بنك فيصل الأسلامى هل هى حلال ام لا 

لا مانع من وضع الأموال فى بنك فيصل الأسلامى 

وأخذ الأرباح منها لأن اللوائح والأسس 

التى تأسس عليها البنك مستندة الى الشرع

وتقوم لجنة من فضلاء العلماء بالأشراف عليه

ويقوم البنك بأحصاء الأرباح

 من مشاريعه الأستثمارية التى تذيد عن 40 مشروعآ

أكثرها داخل مصر وبعضها خارجها 

ثم يقسم الأرباح على حسب الأموال المودوعة

وعليه فلا نرى مانعآ شرعيآ من وضع الأوال لديه 

 

سكان ابواب جهنم

سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم 

حبريل عليه السلام من هم سكان ابواب جهنم 

قال اما الباب الأسفل ففيه المنافقون

ومن كفر من أصحاب المائدة وال فرعون 

" وأسمه الهاوية "

والباب الثانى فيه المشركون 

" واسمه الجحيم "

والباب الثالث فيه الصائبون 

" واسمه سقر "

والباب الرابع فيه أبليس ومن تبعه 

والماجوس 

" واسمه لظى "

والباب الخامس فيه اليهود 

" واسمه الحطمة "

والباب السادس فيه النصارى 

" واسمه السعير " 

ثم أمسك جبريل حياء من رسول الله

فقال عليه الصلاة والسلام

الا تخبرنى من سكان الباب السابع 

فقال يامحمد لا تسألنى عنه قال 

بلى ياجبريل أخبرنى من سكان الباب السابع

فقال فيه اهل الكبائر من أمتك 

الذين ماتوا ولم يتوبوا 

فخر النبى صلى الله عليه وسلم 

مغشيآ عليه فوضع جبريل رأسه على حجره

حتى افاق فلما افاق قال 

ياجبريل عظمت مصيبتى واشتد حزنى 

او يدخل احدآ من أمتى النار

قال نعم أهل الكبائر من امتك 

ثم بكى رسول الله وبكى جبريل 

ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم 

منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا لصلاة 

يصلى ويدخل ولا يكلم أحد ويأخذ فى الصلاة ويبكى

ويتضرع الى الله تعالى 


 



حكم مراجعة المطلقة فى فترة العدة

السؤال 

طلقنى زوجى وبعد أيام قليلة اراد مراجعتى

فهل يحل له ذلك وكيف تكون الرجعة

الجواب 

أذا كانت هذه هى الطلقة الأولى او الثانية

وكانت فى العدة وكان قد دخل عليك 

اى لم يطلفك بكرآ وكان الطلاق بلا مقابل

اى بالخلع فيجوز مراجعتك مادمتى فى عدتك

بلا عقد ولا مهر جديدين

 وتجوز المراجعة باللفظ

كأن يقول رددت زوجتى الى عصمتى 

او يرى منكى مالا يجوز لغيره من الرجال 

ان يراه منك كصدرك او فخدك وما الى ذلك

أما أذا طلق الزوج زوجته قبل الدخول بها

او كان بشرط أخذ مال من زوجته 

وهو ما يسمى الخلع أو مضت العدة

فقد بانت منه المرأة أذا يكون الطلاق 

قد وقع بائنآ ليس رجعيآ فالواجب هنا عقد جديد

بمهر جديد ما لم تكن الطلقة الثالثة 

التى لابد لها من زواج جديد بعد انقضاء العدة

 


الثلاثاء، 22 أبريل، 2014

حب الصحابة دليل لحب النبى صلى الله عليه وسلم


كلنا نحب رسولنا الكريم 

صلى الله عليه وسلم 

ولكن دليل على حبنا لابد ان نحب ونقدر 

أصحابه ورفاقه فى الدنيا 

عن أيوب السختانى قال 

من أحب أبا بكر فقد أقام الدين

ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل

ومن أحب عثمان فقد استضاء بنور الله

ومن أحب على فقد أخذ العروة الوثقى

ومن أحسن الثناء على اصحاب محمد

صلى الله عليه وسلم

فقد برىء من النفاق 

ومن انتقاض أحد منهم فهو مبتدع 

مخالف للسنة 

 



اكسب الف حسنة فى اليوم

عن سعد رضى الله عنه قال 

كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال " أيعجز أحدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة "

فسأل سأل من جلسائه كيف يكسف أحدنا الف حسنة

قال " يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة 

او يحط عنه الف خطيئة "

" رواه مسلم " 


    






الاثنين، 21 أبريل، 2014

حكم الأنكشاف على زوج البنت

السؤال هنا 

هل يجب على المرأة ان تستتر من زوج ابنتها 

الجواب 

من المعلوم ان العقد على البنات 

يحرم الأمهات والدخول بالأمهات يحرم البنات

فلا يجب على الأم وكذلك الجدة ان تحتجب 

عن زوج ابنتها ولازوج حفيدتها 

أذا أنهن محرمات عليه مطلقآ

ولكن هذا لا يمنع من الأحتشام 

أمامه وعدم أظهار ما يفتنه 

 

الأحد، 20 أبريل، 2014

أهل البلاء فى الدنيا هم الناجون من حساب يوم القيامة

عن ابن عباس عن النبى 

صلى الله عليه وسلم قال 

يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب

ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب 

ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان

ولا ينشر لهم ديوان 

فيصب عليهم الأجر صبا 

حتى ان أهل العافية ليتمنون فى الموقف

ان أجسامهم قرضت بالمقارض 

من حسن ثواب الله تعالى 

 

السبت، 19 أبريل، 2014

حكم الأستمناء باليد للرجل

ما الحكم فى رجل تغلب عليه شهوته

فيستمنى بيده وهو يعلم أن أزالة هذا بالصوم

لكن يشق عليه 

الجواب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

يامعشر الشباب من استطاع منك الباءة فليتزوج

فأنه غض للبصر وأحصن للفرج

فأن لم يستطيع فعليه بالصوم 

فأنه له وجاء كاسر ومضعف للشهوة

أما الأستمناء باليد فهذا حرام عند أكثر العلماء

وهو أحدى الروايتين عند احمد بل أظهرهما

وفى رواية انه مكروه لكن أن اضطر أليه

مثل ان يخاف الزنا او المرض ان لم يستمن

فهذا فيه قولان مشهوران للعلماء

وقد رخص فى هذا الحال طوائف من السلف والخلف

ونهى عنه أخرون 

 

نهى الله عز وجل المؤمنين عن مخاطبة النبى صلى الله عليه وسلم بلفظ " راعنا "

كان المؤمنون يقولون كلمة " راعنا

للنبى صلى الله عليه وسلم ويقصدون بها معنى

صحيحآ وهو راعنا سمعك اى أسمع لنا

ما نريد ان نسأل عنه

ونراجعك فيه القول لنفهمه عنك 

ولكن اليهود كانوا يقولونها ويقصدون

بها الحط من مقام النبى صلى الله عليه وسلم

فكانوا يقولون راعنا من المراعاة 

وهى تقتضى المشاركة فى الرعاية 

اى راعنا نرعاك وفى خطاب النبى

صلى الله عليه وسلم 

بذالك من سوء الأداب ما هو ظاهر

او أنهم كانوا يُميلون السنتهم

فى نطق هذه الكلمة لتؤدى معنى أخر

مشتقآ من الرعونة فنهاهم الله 

عز وجل ان يقولون لنبيه 

صلى الله عليه وسلم 

هذه الكلمة سدآ لذريعة الأنتقاض

من قدره صلى الله عليه وسلم

وأمرهم ان يتخيروا من الألفاظ 

أحسنها ومن المعانى أفضلها 


 

حكم زوجة المفقود

أذا غاب المفقود أربع سنوات فى ظروف يغلب عليه

فيها الهلاك فأن القاضى يحكم بموته 

بعد مرور المدة التى يراها القاضى مناسبة

للتأكد من موته 

وفى هذه الحالة فأن لزوجته ان تتزوج بغيره

بشرط ان تعتد عدة المتوفى عنها

 زوجها اربعة اشهر

وعشرة ايام ويرى البعض انها لا تعتد 

فأذا عاد زوجها المفقود فأنه

 يخير بين أمرين

ان تعود أليه او أن يأخذ صداق الزوج الأخر

وقالوا فيمن يغرم الصداق أن

 أختاره الزوج يغرمه

الزوج الأخر وهو قول الجمهور 

وقيل تغرمه المرأة وهو قول الزهرى

ودليل ما ذكرنا ما جاء عن حماد بن سلمة

عن داود عن أبى هند عن أبى نضرة

 عن عبد الرحمن

بن أبى ليلى أن أمراءة فقدت زوجها

فأتت عمر فسأل جيرانها وقومها

فصدقوها فقال لها أعتدى اربع سنوات

وتزوجى فجاء زوجها بذالك 

فخيره عمر بين الصداق وبين أمرأته 

 

 

قصيدة فى معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

 محمد المبعوث رحمة 

يشيد ما أوهى الضلال ويُصلح 

لئن سبحت صم الجبال محيبه

لداود أولأن الحديد المصفح

أن الصخور الصم لانت بكفه

وأن الحصى فى كفه ليسبح

وان كان موسى أنبع الماء من العصا 

فمن كفه قد أصبح الماء يطفحُ

وان كانت الريح الرخاء مطيعة

سليمان تروح وتسرح

فأن الصبا كانت لنصر نبينا

برعب على شهربه الخصم يكلح

وأن أوتى الملك العظيم وسخرت 

له الجن تشفى مارضيه وتلدح

فأن مفاتيح الكنوز بأسرها 

أتته فرد الزهد المترجحُ

ةان كان ابراهيم أعطى خله

وموسى بتكليم على الصور يمنح

فهذا حبيب بل خليل مكلم

وخصص بالرؤيا وبالحق أشرح

وخصص بلحوض العظيم وباللوا

ويشفع للعاصين والنار يفلح

وبالمقعد الأعلى المقرب عنده

عطاه ببشراه أقروأفرح 

وبالرتبة العليا الأسيلة دونها

مراتب أرباب المواهب تلمحُ

 

السبت، 12 أبريل، 2014

اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مع الأطفال

ان الرسول صلى الله عليه وسلم 

سماته وصفاته لا تحصى وسنتكلم اليوم 

عن اخلاق النبى 

صلى الله عليه وسلم مع الأطفال 

فعن أنس رضى الله عنه قال 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يمر بالصبيان فيسلم عليهم ( رواه البخارى )

يقول أنى لأقوم فى الصلاة أريد ان أطول فيها 

فأسمع بكاء الصبى فأتجوز فى صلاتى 

كراهية ان أشق على أمه ) ( رواه البخارى ) 


 

الخميس، 10 أبريل، 2014

الحجارة تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم

من معجزاته صلى الله عليه وسلم 

تسليم الحجارة عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" أنى لأعرف حجرآ بمكة كان يسلم على 

قبل ان أعث أنى لأعلاف الأن "

ومن معجزاته عليه الصلاة والسلام 

تسليم الحجارة والأشجار والجبال عليه

وعن على ابن ابى طالب رضى الله عنه قال

كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم 

بمكة فخرجنا فى بعض نواحيها 

فما استقبله جبل ولا شجرة الا قال السلام عليك يارسول الله


 
الأربعاء، 9 أبريل، 2014

فضل لا حول ولا قوة الا بالله

سنتحدث عن فضل كلمة لا حول ولا قوة الا بالله

قال النبى صلى الله عليه وسلم 

قل لا حول ولا قوة الا بالله فأنها كنز من كنوز الجنة

( رواه  البخارى ومسلم واصحاب السنن )

وقال النبى صلى الله عليه وسلم

ما على الأرض أحد يقول لا اله الا الله 

والله أكبر ولاحول ولا قوة الا بالله 

الا كفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر 

( رواه أحمد والترمذى عن أبى عمر رضى الله عنه )

وقال النبى صلى الله عليه وسلم

استكثروا من الباقيات الصالحات 

التسبيح والتهليل والتكبير 

ولا حول ولا قوة الا بالله 

( رواه أحمد وابن حبان والحاكم عن أبى سعيد 

رضى الله عنه )

 

الثلاثاء، 8 أبريل، 2014

الخلق الحسن يثقل الميزان يوم القيامة


من الأشياء التى يجهلها 

الناس كثيرآ بأنها تثقل فى 

ميزانه يوم القيامة من

 الحسنات وهى حسن الخلق

ثبت ان الخلق الحسن يثقل 

الميزان أيضآ 

فعن أبى الدرداء عن النبى 

صلى الله عليه وسلم قال

أثقل شىء يوضع فى الميزان

خلق حسن 

وعن أبى مال الأشعرى قال 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الطهور شطر الأيمان 

والحمد الله تملآ الميزان

وسبحان الله والحمد الله 

تملأ ما بين السماوات والأرض

والصلاة نور والصدقة برهان 

والصبر ضياء والقرأن حجة

لك او عليك كل الناس يغدو

فبائع نفسه فمعتقها

 او موبقها