الثلاثاء، 11 نوفمبر، 2014

حكم خروج المرأة للصلاة فى المسجد


س: هل يجوز للمرأة ان تخرج للصلاة فى المسجد

ج: أذا خرجت المرأة الى الصلاة فى المسجد غير متطيبة

بالروائح ولا متبرجة بل مرتدية ثياب الحشمة

فلا أثم عليها فى الذهاب الى المسجد للصلاة

واستماع دروس الدين غير انه لا يأمرها زوجهة بهذا

فأن خرجت بأذن زوجها بالشروط السابقة فلا بأس

أما فى العيدين فيجب على الزوج ان يأمرها بالخروج

بشرط عدم التبرج أذا كانت طاهرة والا فلتشاهد المصلين

وهى خارج حلقات الصلاة لسماع الصلاة والدعاء

عسى ان تصيبها دعوة خير يرحمها الله بها 
 
الأربعاء، 5 نوفمبر، 2014

حكم الحجاب والنقاب


س: هل يجب على المرأة الحجاب فلا يظهر منها

سوى الوجه والكفين او لابد من النقاب فلا يظهر شئ

ج : استدل بعض الفقهاء بحديث ابن دريك عن عائشة

رضى الله عنهما : ان أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما

دخلت على النبى صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق

فأعرض عنها وقال \ يا أسماء المرأة أذا بلغت لم يصلح لها

ان يرى منها الا هذا وأشار الى وجهه وكفيه \


والقول الفصل ان جسد المرأة كله عورة وذلك لقوله تعالى

ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن ( النور )

أما قوله تعالى ( ألا ما ظهر منها )

فالأصح ان ما ظهر من الملابس الفاضلة البعيدة

عن الأغراء والفتنة أن رؤية الوجه

 وهو أجمل ما يرى من المرأة

وكذلك  كفيها والذى يعلم منها مدى حلاوة جسدها وطراوته
 
ففيهما من الفتنة ما فيهما فحفظها أستر وأفضل







الاثنين، 29 سبتمبر، 2014

حقوق النبى صلى الله عليه وسلم على امته


هذا وأن للمصطفى صلى الله عليه وسلم على امته حقوقآ 

منها : الا يخاط كما يخاطب سائر الناس بل يخاطب باحترام

وأدب فيقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم نبى الله

ولا يقال محمد او محمد بن عبد الله ونحو ذلك 

يقول الله تعالى 

( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضآ  

ومنها ايضآ سؤال الله الوسيلة له صلى الله عليه وسلم 

فأنها منزلة فى الجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله

وارجو ان أكون أنا هو فمن سأل لى الوسيلة حلت له الشفاعة

ومنها أيضآ الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم

وهى فى الصلاة واجبة بل عدها بعض العلماء ركنآ 

لا تصح الصلاة الا بها 

وتتأكد عند ذكر ه صلى الله عليه وسلم ويوم الجمعة وليلتها

وعند الدعاء الى غير ذلك 

قال الله عز وجل

( أن الله وملئكته يصلون على النبى يأيها الذين أمنو

صلوا عليه وسلموا تسليما )



الاثنين، 22 سبتمبر، 2014

هل يجوز للمرأة المحرمة ان تغطى وجهها

س : هل يجوز للمرأة المحرمة ان تغطى وجهها 

ج : من المعروف ان أحرام المرأة فى وجههــــــا 

فالواجب عليها أن تكشفه فأذا كـــــان هناك ما يخشى

منه فلتستره بحجاب من بعيد لا يمس الوجـــــــــه 

أما أذا كانت تجهل ذلك وسترت وجههـــــــــا 

فلا شئ عليها وأحرامها على أصلـــــــــــــه 


الأحد، 14 سبتمبر، 2014

أذكار النوم


كان صلى الله عليه وسلم أذا أوى الى فرشه كل ليلة

جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما

" قل هو الله أحد " " وقل اعوذ برب الناس "

" وقل اعوذ برب الفلق " ثم يمسح بهما

ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما

أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات

وغير ذالك أذا أويت الى فراشك فاقرء أيه الكرسى

حتى تختمها فأنه لن يزال عليك من الله حافظ

ولا يقربك شيطان حتى الصبح

ومن قرء أيتين من أخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه

( أمن الرسول بما أنزل أليه من ربه والمؤمنون )

الأيتان 285 286

اللهم أنك خلقت نفسى وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها

أن أحببتها فاحفظها وأن أمتها فغفر لها

اللهم أنى أسألك العافية


الأربعاء، 3 سبتمبر، 2014

دعاء السفر


الله أكبر الله اكبر الله اكبر

سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا مقرنين

وأنا الى ربنا لمنقلبون اللهم أنا نسألك فى سفرنا

هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى

اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوعنا بعده

اللهم انت الصاحب فى السفر

والخليفة فى الأهل

اللهم أنى أعوذ بك من وعثاء السفر

وكأبة المنظر وسوء المنقلب فى المال والأهل


عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى 

الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو

 أو حج يكبر على كل شرفٍ ثلاث تكبيرات ثم يقول : 

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك 

وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، 

آيبون ، تآئبون ، عابدون لربنا حامدون ، 

صدق الله وعده ، ونصر

 عبده وهزم الأحزاب 

وحده “


الثلاثاء، 2 سبتمبر، 2014

استعمال طلاء الأظافر والوضوء


س : هل يجوز استعمال المرأة طلاء ألأظافر

( الموناكير )

ج : يجوز للمرأة استعمال طلاء الأظافر

أذا كانت لا تصلى بسبب حيض او نفاس

أما المرأة المصلية فأذا استعملته فلابد لها

من أزالته عند الوضوء او الغسل لأن له جرمآ

يمنع وصول الماء الى أظافرها

فأذا حدث هذا فكأنها تركت جزءا من الواجب عليها

توصيل الماء اليه بعكس الحناء

فأن لونها ليس به جرم يمنع وصول الماء

الى اليدين والرجلين فالمرأة التى تستعمل الحناء

لا حرج عليها ووضوؤها وغسلها سليم

 

 
الاثنين، 1 سبتمبر، 2014

من يتبع هوى نفسه


أضر شىء على دين الأنسان الهوى أذا خالف نهج الكتاب

والسنة وما من معرض عن حكم الله ورسوله

صلى الله عليه وسلم ألا والهوى

سبب من أسباب أعراضه

فقال الله تعالى مبينآ أن عدم استجابة الكفار الى النبى

صلى الله عليه وسلم أنما هو أتباعهم لأهوائهم

" فأن لم يستجيبوا لك فعلم أنما يتبعون أهواءهم

ومن ضل ممن أتبه هوئه بغير هدى من الله

أن الله لا يهدى القوم الظلمين

فى قوله "  فأن لم يستجيبوا لك  "

دليل على ان كل من لم يستجيب للرسول

صلى الله عليه وسلم وذهب الى قول مخالف

لقوله فأنه لم يذهب الى هدى وأنما ذهب الى الهوى

أذا خالف الحق والدين بل حكم بأن الذين يطيعون

أهواءهم فى ذلك يعبدون غير الله فقال

" أفرءيت من اتخذ ألهه هوئه وأضله الله

على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل بصره

غشوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون "
 


 
الأحد، 31 أغسطس، 2014

الأذكار بعد السلام من الصلاة



أستغفر الله ثلاثآ اللهم أنت السلام ومنك السلام

تباركت ياذا الجلال والأكرام

لا اله ألا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما أعطيت

ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

لا اله الا الله وحده لا شريك له  له الملك وله الحمد

وهو على كل شئ قدير لا حولا ولا قوة الا بالله

ولا نعبد ألا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء

الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

سبحان الله والحمد الله والله أكبر ثلاثا وثلاثين
 

الخميس، 28 أغسطس، 2014

حكم سقوط الشعر من رأس المحرمة


س : مـــــــا الحكم أذا سقط شعرة


 أو أكثر مــــــن رأس المحــــــــرمة

ج : أذا سقط شعرة أو أكثـــــــــر من رأس المحرمة

وكذلك المحرم بلا سبب فلا شئ عليهمـــــــــا

أنما الأثم والفديـــــــــــــة علـــــــــى من

تعمد قص شعـــــــــــره أو ظفــــــــر .........
 


الأربعاء، 27 أغسطس، 2014

أسرار التوبة الى الله


ان من موجبات التوبة وأسرارها اعتراف التائب بذنبه

وتذكره للعقاب حتى يحدث له نوع من الخوف والخشية

وأن يشهد بأن الكمال والحمد والعزة لله

وان العبد هو أولى بالتقصير والذم والعيب والظلم

وان يعرف بره سبحانه فى ستره عليه

حال ارتكاب المعصية ومعرفة العبد كرم ربه

فى قبول العذر منه أذا اعتذر أليه

وان يشهد بفضله فى مغفرته له

فأن المغفرة فضل من الله
 


 
الاثنين، 25 أغسطس، 2014

دعاء المريض الذى يئس من حياته


اللهم أغفر لى وارحمنى وألحقنى بالرفيق الأعلى

عن عائشة رضى الله عنها قالت :

أن النبى صلى الله عليه وسلم

جعل يدخل يديه فى الماء فيمسح بهما وجه ويقول

لا اله الا الله ان للموت لسكرات

لا اله الا الله والله اكبر

لا اله الا الله وحده

لا اله الا الله وحده لا شريك له

لا اله الا الله له الملك وله الحمد

لا اله الا الله ولا حولا ولا قوة الا بالله
 


الأحد، 24 أغسطس، 2014

أحببته لبيك من موقظ


زممن للتوبة أجمالى ورحت طاوعت عزالى

وأبت والتوبة فتحت من كل عضـــــو لى أقفالى

لما حدا الحادى بقلبى ألى طاعــــــة ربى فك أغلالى

أحببته لبيك من موقـــظ نبه بالتذكـــــار أغفالى

ياأم هل يقبلنـــــى سيدى على الذى قد كـــــــــان من حــــــالى

واسوءتا أن ردنى خائبآ ربى ولم يرض بأقبـــــالى




السبت، 23 أغسطس، 2014

الزيادة فى الجنة برؤية العزيز الجبار


فى رواية أبا موسى الاشعرى أن الله سبحانه وتعالى

يبعث يوم القيامة ملكا الى أهل الجنة فيقول يا أهل الجنة

هل أنجزكم الله ما وعدكم فينظرون فيرون الحلى والحلل

والأنهار والأزواج المطهرة فيقولون نعم قد أنجزنا الله

ما وعدنا ثم يقول المللك هل أنجزكم الله وعدكم ثلاث مرات

فلا يفقدون شيئآ مما وعدوا فيقولون نعم فيقول قد بقى

لكم شئ يفقدون شيئآ مما وعد فيقولون نعم فيقول

قد بقى لكم شئ ان الله عز وجل يقول

( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة )

الا ان الحسنى الجنة والزيادة النظر الى وجه الله تعالى

وروى مسلم فى صحيحه

قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

" للذين أحسنوا الحسنى وزيادة "

قال أذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار

نادى مناد ياأهل الجنة ان لكم عند الله موعدا

ويريد أن ينجزكموه فيقولون ما هو ألم يثقل موازيننا

ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار

فيكشف الحجاب فينظرون الله فما أعطاهم شيئآ

أحب أليهم من النظر أليه وهى الزيادة 



 
الجمعة، 22 أغسطس، 2014

حكم الحائض والنفساء فى الميقات



س : ما حكم الحائض والنفساء بالنسبة للميقات

فى الحج والعمرة .. ؟؟؟

ج : قد تظن المرأة أذا حاضت وهى لم تتجاوز ميقات الأحرام

المكانى أنه ليس عليها أحرام وهذا خطأ

بل تحرم مثل المرأة الطاهرة وقد ولدت اسماء

بنت عميس زوجة ابى بكر الصديق رضى الله عنهما

والنبى صلى الله عليه وسلم نازل فى ذى الحليفة

فى حجة الوداع فأرسلت أليه كيف أفعل ؟؟

فقال النبى صلى الله عليه وسلم

أغتسلى كما يغتسل المحرم واستثفرى بثوب

أى ليمنع ظهور الدم وأحرمى

ونقول ان دم الحيض مثل دم النفاس فكذلك تفعل الحائض

ولكنها أذا أحرمت ووصلت الى مكة فلا تأتى البيت

الحرام ولا تطوف به حتى تطهر

ويقول صلى الله عليه وسلم لعائشة

حين حاضت أثناء العمرة أفعلى ما يفعل الحاج

غير ان لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى

ونقول أن الطواف مثل الصلاة فى شروطها

غير أنه يجوز فيه الكلام أما أذا حاضت بعد الطواف

فلها ان تسعى بين الصفا والمروة وتكمل الشعائر

المطلوبة من التقصير من شعرها وتنهى نسكها 

الثلاثاء، 19 أغسطس، 2014

الدعاء عند أغماض الميت


اللهم أغفر لفلان  ( بأسمه )

وارفع درجته فى المهدين

واخلفه فى عقبة فى الغابرين

واغفر لنا وله يارب العالمين

وافسح له فى قبره ونور له فيه
------------------------



الاثنين، 18 أغسطس، 2014

حكم الذهاب الى السحرة


س : هل يجوز أن أذهب بأبنتى المريضة

الى أحد السحرة ليفك سحرها  ؟؟؟

ج : الذهاب الى الطبيب المسلم الصالح

هو الواجب عليك لمعاجتها ومعرفة أسباب دائها

اما الذين يزعمون علم الغيب واستحضار الجن

فهم كفرة والأستعانة بهم شرك

يقول صلى الله عليه وسلم

من أتى كاهنا فصدقه فقد كفر

بما انزل على محمد فالواجب عليك عدم الذهاب

بل يجب عليك قراءة التحصينات القرأنية عليها

والأستغفار من مجرد التفكير فى الذهاب الى السحرة

الملاعين والعرفين المجرمين

فلا يعلم الغيب ألا من خلقك



الأحد، 17 أغسطس، 2014

كارثة مسايرة الواقع والخوف من الناس


أن المشى مع العادات ومراعاة رضا الناس

وسخطهم فتنة لا يستهان بها سقط فيها كثير من الناس

وضعفوا عن مقاومتهم فما أكثر صور المخالفات

التى هى نتاج هذا العائق فما نرى من تقليد سافر

لمظاهر البذخ والأسراف والتقليد الأعمى لأهل المعاصى

وأذا ذكرهم مذكر قالوا هكذا يريد المجتمع

وكل الناس يفعلونه ونسوا حديث رسول الله

صلى الله عليه وسلم

" من التمس رضى الله فى سخط الناس

رضى الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس

فى سخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس "

 


 
السبت، 16 أغسطس، 2014

حكم الوكالة فى رمى الجمرات



س : هل يجــــــــوز ان تكل المرأة 



من يرمى عنها الجمـــــــــرات

فى اثناء الحــــــــج  ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ج : لا حرج اذا دعت الحاجــــــــة أن توكل المرأة غيرها

فى رمى الجمـــــــــــرات وبالذات فى تلك الأيــــام التى يشتد

فيها الزحام فى موســـــــــم الحـــــــــج ...
الخميس، 14 أغسطس، 2014

حكم ازالة الجنب شعره او ظفره

السؤال ما الحكم أذا كان الرجل جنبآ وقص ظفره

أو شاربه أو مشط شعره هل عليه شئ فى ذلك

فقد أشار بعضهم الى هذا وقال أذا قص الجنب شعره

أو ظفره فأنه تعود أليه أجزاؤه فى الأخرة  

فيقوم يوم القيامة وعليه قسط من الجنابة

بحسب ما نقص من ذلك وعلى كل شعرة

قسط من الجنابة فهل ذالك صحيح ام لا

ج : قد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم

من حديث حذيفة ومن حديث أبى هريرة 

أنه لما ذكر له الجنب فقال أن المؤمن لا ينجس

وفى صحيح الحاكم حيآ ولا ميتآ وليس هناك

دليل شرعى على كراهية أزالة شعر الجنب 

وظفره بل قد قال النبى صلى الله عليه وسلم

للذى أسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن

فأمر الذى أسلم ان يغتسا ولم يأمره بتأخير الأختتان

وازالة الشعر عن الأختتان كلامه يقتضى جواز الأمرين 

وكذالك تؤمر الحائض بالأمتشاط فى غسلها مع ان 

الأمتشاط يذهب بعض الشعر 

 
الأربعاء، 13 أغسطس، 2014

حكم سقوط ماء غير معروف على الثوب

السؤال هنا ما الحكم فيمن وقع على ثيابه 

ماء ولم يعرف ما هو أى أهو نجس او لا 

فهل يجب غسله أم لا ..

ج : لا يجب غسله بل ولا يستحب على الصحيح

وكذالك لا يستحب السؤال عنه على الصحيح

فقد مر عمر بن الخطاب رضى الله عنه

مع رفيق له فقطر على رفيقه ماء من ميزاب 

( مزراب ) فقال صاحبه  : ياصاحب الميزاب مأوك طاهر 

أم نجس فقال عمر ياصاحب الميزاب لا تخبره 

فأن هذا ليس عليه : 


 
الأربعاء، 6 أغسطس، 2014

غرف الجنة


والجنة بها غرف فوق غرف وهى منازل مرتفعة يعلوها

منازل أرفع منها درجة قال الله تعالى :

" لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف

مبنية تجرى من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الميعاد

" سورة الزمر الأية 20 "

وهذا يدل على ان هذه الغرف تجرى من تحتها الأنهار

يدخلها المؤمنون وهم عارفون بها وكأنهم سكنوها

من قبل لا يستدلون من أحد عليها

ولا يخطئون السبيل أليها ففى صحيح البخارى

عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :

والذى بعثنى بالحق ما أنتم فى الدنيا بأعرف بأحوالكم

من أهل الجنة بأزواجهم ومساكنهم أذا دخلوا الجنة "

رواه البخارى فى صحيحه 



 
السبت، 2 أغسطس، 2014

كيفية البعث يوم القيامة


يقول الله تعالى وقوله الحق

ومن أياته ان تقوم السماء والأرض بأمره ثم اذا دعاكم دعوة

من الأرض أذل أنتم تخرجون ) سورة الروم الأية 25

وعن جابر بن عبد الله قال سمعت النبى

صلى الله عليه وسلم يقول :

فمن الناس من يبعث ملبيآ ققى الصحيح

عن ابن عباس ان رجلآ مات وهو محرم فقال النبى .

صلى الله عليه وسلم

" غسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبه ولا تمسوه بطيب

ولا تخمروا رأسه فأنه يبعث يوم القيامة ملبيآ " رواه البخارى

ومنهم من يبعث ساجدآ او راكعآ ومنهم من يبعث سكرانآ

ومنهم من يبعث وهو يحمل ما سرقه من الدنيا

قال تعالى : ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة

ومنهم من يقوم على كلمة التوحيد فعن ابن عمر قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ليس على أهل لا اله الا الله وحشة عند الموت

ولا فى قبورهم ولا منشرهم كأنى بأهل لا اله الا الله

ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون :

الحمد الله الذى أذهب عنا الحزن

وكلها مشاهد تذهل العقل وتشيب لها الولدان

فليتدبر أصحاب العقول ولنسأل الله حسن الختام





الأربعاء، 23 يوليو، 2014

كيفية تكفين الرجل


تبسط اللفائف الثلاثة بعضها فوق بعض 

ثم يؤتى بالميت مستورا 

ويوضع فوق اللفائف مستلقيآ 

ثم يؤتى بالطيب ويجعل منه فى قطن بيد الميت

ويشد فوقه خرقة ثم يجعل باقى القطن المطيب 

على عينيه ومنخريه وفمه وأذنيه 

وعلى مواضع سجوده جبهته وأنفه ويديه

وركبته وأطراف قدميه ومغابن البدن الربطين

وطى الركبتين وسرته ويجعل من الطيب بين الأكفان

وفى رأس الميت ثم يرد طرف اللفافة العليا 

من الجانب الأيسر على شقه الأيمن ثم الثالثة كذلك 

ويكون الذائد من طول اللفائف عند رأسه 

أكثر مما عند قدميه ثم يجمع الزائد عند قدماه

فيرد على رجليه ثم يعقد على اللفائف أحزمة

لئلا تنشر ويحل العقد فى القبر 

^^^^^^^^^^



الثلاثاء، 22 يوليو، 2014

أداب دخول المقابر



س : هل من الواجب خلع النعل عند دخول المقابر

ج : ترم البخارى فى صحيحه فى كتاب الجنائز

باب الميت يسمع خفق النعال ثم أسند الحديث

عن النبى صلى الله عليه ويلم وفيه

العبد أذا وضع فى قبره وتولى وذهب أصحابه

حتى أنه ليسمع قرع نعالهم

قال الحافظ فى الفتح أيستدل به على جواز المشى

بين القبور بالنعال ولا دلالة فيه يدل على كراهة

المشى بالنعال 




الأحد، 20 يوليو، 2014

جواز الوليمة بغير لحم



سنتحدث اليوم عن الوليمة 
وهل يجوز ان نقيم وليمة لكن لا يوجد بها لحم

وهل ان فعلنا ذالك اصبح بهذا حرمة علينا 


يجوز أن تؤدى الوليمة بأى طعام تيسر

ولو لم يكن فيه لحم لحديث أنس

وقد سبق أقام النبى صلى الله عليه وسلم

بين خيبر والمدينة ثلاث ليالى يبنى عليه بصفيه

فدعوت المسلمين الى وليمته وماكان فيها من خبز

ولا لحم وما كان فيها الا ان أمر بالأنطاع فبُسطت

وفى رواية فحصت الأرض أفاحيص وجىء

بالأنطاع فوضعت فيها فألقى عليها التمر

والأقط والسمن فشبع الناس

الأنطاع معناه بساط متخذ من الجلد

رواه البخارى 

 

الجمعة، 18 يوليو، 2014

حكم الزواج العرفى


الزواج اى زواج له شروط معلــــومة

أيجاب وقبول ومهر ووكيل يكــــــون

من أقرب الناس أليك كالأب


 والأخ والعم والخـــــال

ثم هناك أهم شىء وهو الأعلان 



ان يعلم من يعرفكمـــــا

أنكما زوجان وما يفعله الكثير الأن

من أخفاء هذا الزواج أنما هو زنــــــا 






الأربعاء، 16 يوليو، 2014

حكم الأفرازات المهبلية من الطهارة


أذا كانت هذه الأفرازات طبيعية بلا شهوة

او أثارة فيجب عليها الوضوء فقط بعد الأستنجاء

أما أذا كانت بشهوة وأثارة فيجب منها الغسل

وأذا كانت تلك الأفرازات التى بلا أثارة دائمة

فحكم المرأة هنا حكم المرأة المستحاضة

او من به سلس بول فيلزمها الأستنجاء

فى كل وقت مع الوضوء لكل صلاة

ويجوز لها تخفيفآ ان تجمع بين صلاتى

الظهر والعصر ثم المغرب والعشاء

فى وقت الصلاة الأخيرة أى جمع تأخير

تأخر الظهر الى أول وقت العصر ثم تصليهما

جميعآ وتأخر المغرب الى أول وقت العشاء

وتصليهما معآ








الاثنين، 14 يوليو، 2014

قيام الليل أم القراءة أيهما أفضل




س : أيهما أفضل أذا قام الرجل من الليل

الصلاة أم القراءة   ؟؟؟

ج : بل الصلاة أفضل من القراءة فى غير الصلاة

نص على ذلك أئمة العلماء وقد قال

استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم

الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن لكن

من حصل له نشاط وتدبر وفهم للقراءة دون الصلاة

فالأفضل فى حقه ما كان أنفع له 

 

الأحد، 13 يوليو، 2014

حكم نزول دم الحيض بعد الطهارة منها



س : ما الحكم فى دم الحيض أذا نزل بعد أيام عادة المرأة

ج : أذا كان عادة المرأة ثلاثة أيام أو أكثر

الى عشرة أيام كما قال بعض الفقهاء

وارتفع الدم بعد أيام عدتها فاغتسلت ثم بعد مدة

طالت أو قصرت وجدت الدم الصريح مرة أخرى

وجب عليها الأغتسال مرة أخرى أما ما ينزل

بعد الغسل نوع من الصفرة وليس دمآ صريحآ

وذللك بعد أيام العادة فالواجب منه الوضوء فقط

 
 


روح الشهيد تسبح فى جوف طير أخضر


ترتقى روح الشهيد من دنيا الناس


لترتفع الى سماء الرحمن وتحت ظله تسبح


فى جوف طير أخضر اللون .. باهى المنظر


يطير هنا وهناك ويعلق ويتعلق بأشجار الجنة


ويرزق منها ويلتقى بالأحبة محمد وصحبه


وأهله وأخوانه ويصحب أولياء الرحمن


ويتفكهون بمناظر الجنة وثمارها


والحديث الدال على ذالك الكلام ؟؟؟


عن كعب بن مالك رضى الله عنه


أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال


" ان ارواح الشهداء فى أجواف طير خضر


تعلق من ثمر الجنة او شجر الجنة "


رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح"




 



السبت، 12 يوليو، 2014

كيفية قبض ملك الموت الأرواح فى وقت واحد ومن كل مكان


ويروى ان أشعث بن سلم قال ::::::::

سأل ابراهيم عليه السلام ملك الموت وأسمه عزرائيل

وله  عينان عين فى وجهه وعين فى قفاه فقال :

ياملك الموت ما تصنع أذا كان نفس بالمشرق

ونفس بالمغرب ووقع الوباء بأرض والتقى الزحفان

كيف تصنع ؟ قال : أدعو الأرواح بأذن الله

فتكون بين أصبعى هاتين



دعاء سيدنا نوح لأبنه


اللهم أنى أسالك حفظ أبنائى وبناتى

من كل فتنة مظلمة .. ياصاحب الوعد الحق

يا أحكم الحاكمين ..

اللهم أنى أعوذ بك أن أسألك ما ليس لى به علم

والا تغفر لى وترحمنى ان من الخسرين ..

اللهم أنى أسألأك متاعآ حلالآ لا يعقبه عذاب أليم

نص الأية المستوحى منها الدعاء

" ونادى نوح ربه فقال رب ان أبنى من أهلى

وان وعدك الحق وانت أحكم الحاكمين

قال يانوح أنه ليس من أهلك أنه عمل غير صالح

فلا تسألن ما ليس لك به علم

أنى أعظك ان تكون من الجاهلين

قال رب أنى أعوذ بك أن أسألك ما ليس به علم

والا تغفر لى وترحمنى أكن من الخاسرين

قيل يانوح أهبط بسلام منا وبركات عليك

وعلى أم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم

منا عذاب أليم " الأية من 45 _ 48 
الأربعاء، 9 يوليو، 2014

دعاء موسى عليه السلام بشرح الصدر وتيسير الأمر

رب أشرح لى صدرى,, ويسر لى أمرى 


واطلق لسانى بدعوة الحق لمن شئت لهم بالهدية

وأيدنى بصحبة الخير وأعوان الخير

أشدد بهم ازرى وأشركهم فى أمرى

كى نسبحك كثيرآ ونذكرك كثيرآ

أنك كنت بنا بصيرآ ...

نص الأية المستوحى منها الدعاء

: قال رب أشرح لى صدرى ويسر لى أمرى

وأحلل عقدة لسانى يفقهوا قولى

وأجعل لى وزيرآ من أهلى

هارون أخى أشدد به أزرى وأشركه أمرى

كى نسبحك كثيرآ ونذكرك كثيرآ

أنك كنت بنا بصيرآ 

 

 

الاثنين، 7 يوليو، 2014

زوجة الرجل من الحوريات تلعن زوجته فى الدنيا ان أغضبته


وعن الحور العين فأن الحديث يطول فما من وصف

ولا من كلم يمكن ان يصل الى درجة الحقيقة

فأسمع أخى الى حوراء العين عندما ترى زوجة

تؤذى زوجها فى الدنيا وهو من أهل الجنة

فتقول قاتلك الله أنه يوشك ان يفارقك ألينا

اى انها تغضب لزوجها وهو مازال فى الدنيا

وهى تعرفه حق المعرفة لذالك وعند دخوله الى الجنة

يجدها فى انتظاره وكأنه كان فى رحلة وعاد منها

وعن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

سطع نور فى الجنة فرفعوا أبصارهم فأذا هو

من ثغر حوراء ضحكت فى وجه زوجها
 
رواه البخارى فى صحيحه  



الأحد، 6 يوليو، 2014

حكم قراءة القرأن للجنب والحائض والنفساء


س : هل يجوز للمرأة الحائض

 او الجنب او النفساء قرأة القرأن

ج : أما الحائض والنفساء فيجوز لهما قرءة القرأن

دون مس المصحف ألا بحائل طاهر

بين يديها وبين المصحف

وأنما جاز لها لتكرار الحيض وطول مدة النفاس

أما أذا كانت جنبا فليس لها قراءة ولا مسا

لأنها تستطيع أزالة الجنابة بالغسل

او التيمم أن كان هناك عذر يمنعها من استعمال الماء 
 

كيف تكون شهوة الرجل من النساء فى الجنة


وعن شهوة الرجل فى الجنة فأنها تجرى فى جســـــده

سبعين عامآ يجد اللذة ولا يلحقــــــه بذلك جنــــــابة

فيحتاج الى التطهير ولا ضعـــــف ولا أنحلال قــــــوة

بل وطئه وطء التلذاذ ونعيم لا أفة

 فيه بوجه من الوجــــــــوه


 

الخميس، 3 يوليو، 2014

الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام



اللهم أنى أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم

ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال

اللهم أنى أعوذ بك من عذاب القبر

 وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

اللهم أنى أعوذ بك من المأثم والمغارم

اللهم أنى ظلمت نفسى ظلمآ كثيرآ

ولا يغفر الذنوب الا انت فأغفر لى مغفرة من عندك

وارحمنى أنك أنت الغفور الرحيم

اللهم أغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت

وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به منى

أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله الا أنت 

الاثنين، 30 يونيو، 2014

حكم أهداء ثواب قراءة القرأن للأموات


الجواب : لم يثبت عن النبى فى حديث صحيح الى ان

ذلك مما ينفع الميت ولم ينقل ذلك السلف الصالح

وقد كانوا أحرص على الخير ممن بعدهم

وقد قال تعالى " وان ليس للأنسان الا ما سعى "

قال أبن كثير رحمة الله أى كما لا يحمل عليه وزر

غيره كذلك لا يحصل من الأجر الا ما كسب

هو لنفسه ومن الأية استنبط الشافعى رحمه الله

ومن أتبعه ان القراءة لا يصل أهداء ثوابها

الى الموتى لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم

ولهذا لم يندب اليه الرسول صلى الله عليه وسلم

أمته ولا حثهم عليه ولا أرشدهم اليه ولم ينقل ذلك

عن أحد من الصحابة رضى الله عنهم

ولو كان خيرآ لسبقونا أليه وباب القربات يقتصر

فيه على النصوص ولا يتصرف فيه بأنواع الأقسية

والأراء فأما الدعاء والصدقة فذلك مجمع على وصولهما

ومنصوص من الشارع عليهما "

ثم أن الذى يهدى الثواب ما قرأ للأموات قد جزم

بأنه هو أثيب على قراءته فهو يهدى الثواب للأموات

وهذا جزم بما لا يجوز الجزم به فقد قال تعالى

والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة "

وقال تعالى " هو الذى يصلى ويصوم ويتصدق

ويخاف أن لا يقبل "

 


كيف تستقبل الحور العين أزواجهن من الدنيا على باب الجنة

يقال ان الحور العين يتلقيـــن 

ازواجهــــــن عنــــــد أبواب الجنـــــة

فيقلـــــن طــــــال ما انتظرناكــــــم 


فنحن الراضيــات فلا نسخــــــط

والمقيمات فلا نظعــــــن 


والخالـــــــــدت فلا نمـــــــوت

بأحسن أصــــــــوات سمعـــــت وتقول


 انت حبــــــى وانا حبـــــــــك

ليس من دونك تقصـــير ولا وراءك معـــــــــدل 



 
السبت، 28 يونيو، 2014

حتى الحيوانات تنتقم لرسول الله صلى الله عليه وسلم


كان النصارى ينشرون دعاتهم بين قبائل المغول

من أجل تنصيرهم وقد مكن لهم الطاغية هولاكو

طريق الدعوة بسبب زوجته الصليبية ( ظفر خاتون)

وذات مرة توجه جماعة من كبار النصارى لحضور

حفل مغولى كبير عقد لسبب تنصر أحد أمراء

المغول فجعل واحد منهم ينتقض النبى

صلى الله عليه وسلم ويسبه

وكان هناك كلب صيد مربوط فلما أكثر الصليبى

الخبيث من ذلك زمجر الكلب ووثب عليه فخمشه

فخلصوه منه بعد جهد فقال بعض من حضر

هذا بكلامك فى حق محمد صلى الله عليه وسلم

فقال كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رأنى أشير بيدى

فظن أنى أريد ضربه ثم عاد الى ما كان عليه

مرة أخرى من سب النبى صلى الله عليه وسلم

فأطال فوثب الكلب مرة أخرى على عنق الصليبى

وقلع زوره فمات من حينه فأسلم بسبب ذلك

نحو أربعين ألفآ من المغول

( الدرر الكامنة لأبن حجر 3/202)



 

الجمعة، 27 يونيو، 2014

عشرون أمرأة من اهل الجنة


1 - أسية بنت مزاحم زوجة فرعون

من أختارت الجار قبل الدار

2- مريم أبنة عمران

3- أم المؤمنين خديجة بنت خويلد

4- أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها

كانت جوادة سخية وكانت زاهدة فى الدنيا

وكانت ذات حياء

وكانت فقيهة فى دين ربها عالمة بالطب

5- أم عمار سمية بنت خياط

وهى اول شهيدة فى الأسلام

6- أم زافر ماشطة خديجة

7- أم حرام بنت ملحان

وكانت لأم حرام مكانة عند النبى صلى الله عليه وسلم

وكانت تتمنى الشهادة فى سبيل الله فبشرها

النبى صلى الله عليه وسلم بذالك

وبشرها النبى بالجنة 

8- أم هشام بنت حارثة بن نعمان

فازت بالجنة والرضون فى بيعة الرضوان

9- أم رومان بنت عامر الكنانية

10-  فاطمة بنت أسد

11- أم ورقة بنت الحارث

12- أم أيمن

13 - ام المنذر بنت قيس رضى الله عنها

14- أم سليم الغميصاء " الروميصاء "

15- أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف

16- المراءة السوداء التى كانت تنظف المسجد

17- الربيع بنت معاذ ابنة قاتل فرعون هذه الأمة

18- حفصة أم المؤمنين بنت عمربن الخطاب

19- أسماء بنت عميس رضى الله عنها

20 ماشطة أبنة فرعون

 

 
الخميس، 26 يونيو، 2014

حكم استعمال النساء حبوب منع الحمل فى الصيام



س: ما الحكــــم أذا استعملــــت المرأة حبوب منع الحمل

فى رمضان لتأخيـــر العـــــــــادة الشهريــــــة :

ج : أذا كان هذا لا يضــــر بالمرأة صحيآ فلا مــــــــانع

حتى تصوم مع الناس وتفطـــــر معهم أذا لا ضــــرر

ولا ضـــــــرار فى الأســـــــلام 







مناجاة مع الله

اللهم ارزقنا قوة فى أيماننا ..

وارزقنا صحة فى عقيدتنا ..

وأصلح لنا أمرنا كله علانيته وسره ..

اللهم ارزقنا أعلى الدرجات

وأفضل وأحب الأعمال أليك ووفقنا أليها

اللهم أجعلنا من المجاهدين فى سبيلك

فى الصفوف الأولى التى ترهب بها عدوك

وعدونا عدو الأسلام وأهله  ..

اللهم انا نعترف أننا خلطنا عملآ صالحآ

وأخر سيئة ونعترف بأثامنا وأسرافنا فى أمرنا

ولكننا نؤمن بك ونحبك فلا تردنا عن بابك

ياجواد ياكريم ياحبيب المؤمنين

ومكن لدينك ان يسود ولشريعتك ان تحكم برجال

لا يعرفون ألا العدل والرحمة ...



الثلاثاء، 24 يونيو، 2014

شروط الصيام ..


1- الأسلام فلا صيـــــام لكافر

2- العقل فلا يقبل صيام من مجنــــــون

3- البلوغ شرط الصيام ان يكون الشخص الصائم بالغآ

4- النية لابد ان ينوى الصائم الصيام

ليلة اول رمضان وان النية حلها القلب 



الجمعة، 20 يونيو، 2014

حكم الوضوء من القئ

السؤال هنا فيمن يرى ان القىء ينقض الوضوء

واستدل على ذلك بفعل النبى صلى الله عليه وسلم

أنه قاء مرة وتوضأ وروى حديث أخر أنه قاء مرة 

فغسل فمه من القئ فهل يعمل

 بالحديث الأول ام الثانى  

الحديث الثانى ليس موجود فى كتب الحديث

وأما الأول فهو فى السنن لكن بلفظ أنه قاء فأفطر

فلفظ الوضوء لم يرد فى كلام النبى



والمسألة محل خلاف بين أهل العلم

، فإن توضأ فحسن وإن لم يتوضأ فلا شيء عليه إن شاء الله .


والله أعلم .
 

افعال مكروهة للصائم


ذوق شىء لم يتحلل منه ما يصل الى جوفه

مضغ شىء بلا عذر

تقبيل الزوجة ودواعى الوطء من معانقة ولمس

وتكرار النظر اذا كان ذلك مما يحرك شهوته

فعل ما يظن انه يضعفه عن الصوم 

كالفصد الحجامة فأن ظن انه لن يضعفه

فلا كراهة 

ذوق الطعام لغير حاجة ويبطل الصوم

بما يصل منه الى الحلق فأن كان لحاجة لم يكره